В Пятигорске погиб экс-начальник полиции Ереван

В рамках исследования убийства шестидесятилетнего мужчины в Раздане в оперативном ведении СК по Котайской области Армении разъяснён ряд происшествий. Как сообщалось прежде, двадцать шестого ноября подозреваемый бандит в подъезде одного из помещений микрорайона Кентрон города Раздана набросился на жителя этого помещения Левона Чулджяна 1953 года и, применив в качестве оружия острый колюще - режущий предмет, причинил ему физические повреждения. Пострадавший умер от обретённых травм.В итоге глобальных следственных и других правовых мер, принятых в рамках возбужденного по данному конфликту административного дела, разъяснены обстоятельства нанесения мужчине травм, несовместимых с жизнью, уточнены личности подозреваемых бандитов. Ими оказались граждане Раздана 2000 и 2001 гг. рождения. Согласно полученным в результате расследования сведениям, двадцать шестого ноября около 08: 30 граждане Раздана девятнадцати и восемнадцати лет, намериваясь лишить жизни человека с намеренъем украсть и нелегально овладеть имуществом, в подъезде одного из помещений микрорайона Кентрон города Раздана набросились на Левона Чулджяна. Один из них – 19-тилетний юноша, попытался сзади ударить Чулджяна по голове, но оступился, после чего его 18-летний сообщник ударил 66-летнего мужчину ножом.При сопоставлении приобретённых достаточных свидетельств, 19-летнему жителю Раздана предъявлено обвинение по пунктам 1-му и 4-му части 2-й статьи 175-й (Разбой, совершенный группой лиц по предварительному заговору с использованием оружия или других объектов, употребляемых в качестве оружия), а 18-летнему разданцу – по пункту 8-му части 2-й статьи 104-й (Убийство из своекорыстных намерений, заказное, а также сопряженное с мошенничеством, разбоем или бандитизмом) УК Армении. В суд было направлено заявление об присуждении в их отношении ареста в качестве степени пресечения, которое было удовлетворено.

В армянском городке Ванадзоре арестован двадцати трехлетний парень, который по данным расследования, причинил ножом тяжкие повреждения двум городским гражданам - отцу и сыну, информирует пресс-служба СК Армении.Оговаривается, что недавно в 20. 55 из Ванадзорского стационара в полицию оповестили о госпитализации юного человека 1996 года рождения - с колото — резаными ранениями в области живота и печени, а также его отца 1969 года рождения - с ножевыми ранениями в области живота.Как выяснило следствие, первого декабря примерно в 20 часов во время ссоры местный гражданин ударил ножом обматерившего его одногодку и его отца, причинив тяжелые телесные повреждения. Возбуждено уголовное дело по части 1-й статьи 112-й. В итоге осуществлённых действ в 1 декабря в районе 01. 50 парень явился с повинной в городскую полицию и был арестован.Проведены оперативные действа, в том числе, исследовано место чп, конфискована одежда тяжелораненых родителя и сына. Досудебное расследование длится, предпринимаются меры для установления объективного, полного и многостороннего гос обвинения.

Верования в загробную жизнь в Армении.

Большинство армян верят в христианское видение смерти и загробной жизни.Апостольская Церковь, в отличие от некоторых христианских институтов, не делает упор на грех и искупление.Точно так же понятие чистилища отсутствует.Армяне уделяют особое внимание памяти погибших.После каждой мессы или бадарака проводится поминальная служба по погибшим.Седьмой день после смерти, сороковой день и ежегодное воспоминание являются общепринятым способом уважения к мертвым.Кладбища хорошо сохранились.Общение между живыми и мертвыми проявляется в частых посещениях могил близких людей.Еда и бренди подаются мертвым.Дни рождения умерших близких также отмечаются.

Стоит отметить, что Христианство было государственной религией в Армении с 301 года. Во времена Советского Союза религиозное выражение не поощрялось.Акцент был на атеизме.Однако армяне продолжали посещать церковь, особенно в связи с кризисными ситуациями и ритуалами.Большинство армян придерживаются Армянской Апостольской Церкви.Есть также приверженцы католической, евангельской и протестантской конфессий.

Общие данные о высшем образовании в Армении. Данная информация появилась на одном из местных порталов.

Армения подчеркнула свободный доступ к образованию.Национальная политика, направленная на ликвидацию неграмотности, началась в первой республике (1918–1920 гг.) И продолжалась в советское время, что привело к почти 100-процентному уровню грамотности.Женщины пользуются равными правами на всех уровнях образования.Частная система высшего образования была введена в 1992 году.

Хотя дискриминации по признаку пола не существует, некоторые области стали называться «женские».Из студентов в области здравоохранения 90 процентов составляют женщины.В сфере искусства и образования женщины составляют 78 процентов студентов, в экономике - до 44,7 процента, в сельском хозяйстве - 41 процент, а в промышленности, на транспорте и в сфере связи - 40 процентов.

Գյումրին պատրաստվում է Ամանորին

Գյումրի քաղաքում արդեն սկսվել է ամանորյա պատրաստություններն: Որտեղ սկսել են զարդարել ամբողջ քաղաքի ճանապարհներն վելացնելով լուսավորությունն եվ պարգեվել ավելի ներդաշնակ եվ վառվռուն գույներով:

Ինչպես նաեվ քաղաքի կենտրոնական հրապարակում, սկսվել է գլխավոր ամանորյա եղեւնու հավաքումն: Եղեւնու երկարությունն լինելու է 28 մետր, որն հավաքագվում է զուգված կենդանի եղեւնու ճյուղերի: Մինչ հաջորդ շաբաթ այն պատրաստ կլինի եվ կսկվեն զարդարման աշխատանքներն: Ինպես նշում են աշխատող անձնակազմն ակզբում «Ամրացնելու ենք լույսերն, իսկ հետո խաղալիքներն ենք կախելու»

Декретный отпуск и воспитание детей в Армении. Данная информация появилась на одном из местных порталов.

В советское время женщинам гарантировали работу после длительного оплачиваемого декретного отпуска. Эта практика продолжилась после обретения независимости.

Женщины считаются носителями культуры, обычаев и традиций и несут ответственность за воспитание детей. Дети высоко ценятся, и они занимают центр внимания в домашних хозяйствах, пока не достигнут половой зрелости.В период полового созревания они дисциплинированы и должны брать на себя ответственность.Образование ценится и получает большой вес как агент социализации.В Армении на протяжении всего двадцатого века образование было бесплатным и доступным для всех.Однако из-за тенденций приватизации в период после восстановления независимости существуют опасения, что образование может остаться недоступным для всех.